सृजनशील साहित्याची खंयचीय कृती ही अणभवांची पुंजी.

हेमा नायक

लग्न हो जिणेंतलो एक मोलादीक खीण. लग्न जातकीर संवसार हो सगळ्यांकच आसता पूण घोवान आनी बायलेन फकत संवसाराचोच जप करीत बसचें न्ही.

हेमा नायक

माडाक नाल्ल लागतले जाल्यार धायेक वर्सां तरी वाट पळोवची पडटा. समाजांत बदल घडोवपाक आज मुखार सरत जाल्यार ताचो परिणाम आमकां फुडल्या कांय वर्सांत दिसूंक लागतलो.

हेमा नायक

बायल ही सोंशीकतायेची म्हूर्त जावन पडल्या. तिच्या मनारच संस्कृतायेचो असो प्रभाव पडला, ती घोवाक उणी मानून स्वता कडेन व्हडपण घेवपाक कशीच तयार जावपाची ना.

हेमा नायक

बायले परस घोवान सदांच एक सोपण वयर आसूंक जाय अशी आमची रीत आसा. ह्या नस्त्या समजा खातीर आमच्यो बायल्यो खुपशा क्षेत्रांत फाटीं उरल्यात.

हेमा नायक

आमचें मन, आमचे विचार, चलून आयिल्ली परंपरा जर बदल्ली ना जाल्यार आमी केन्नाच स्वतंत्र जावचीं नात.

हेमा नायक

बायल म्हळ्यार फक्त तिची कूड न्हय. बायल ही एक मनीस म्हणून ह्या समाजान वावुरता हाची जाणीव सगळ्यांकच आसपाक जाय.

हेमा नायक

संदर्भ – अस्तुरी मृग, प्रकाशक – अपुरबाय प्रकाशन, 1992